Impuls

Impuls

Es ist menschlich, dass wir uns Namen geben, mit denen uns etwas verbindet und die uns an etwas erinnern sollen: Eltern ihren Kindern. Ein Kind seiner Puppe oder dem Stofftier, Jugendliche der Katze, dem Hund oder dem Pferd. So ist es heu­te. So war es immer. Und so wird es bleiben. Das ist die Regel. Nur Gott – der fällt nicht unter die Regel. Als Mose ihn fragte, wer er sei und wie er heisse, bekam er ja jene grossartig-seltsame Antwort: Ich bin, der ich sein werde.

Because they listened to him with something cold and astonished and dubious, since he sounded like it was the town he desired to live in and not the church and the people who composed the church, that he wanted to serve. As if he did not care about the people, the living people, about whether they wanted him or not.

Wenn einer bei wohlschmeckendem Wein bereits Bedenken hat, so wird er bald nicht einmal gemeinen Krätzer mit gutem Frieden seines Gewissens trinken können, und am Ende wird er nicht einmal mehr wagen, Wasser anzurühren. Kurz, er wird schliesslich dahin kommen, dass er es für Sünde hält, über einen quer im Wege liegenden Grashalm zu gehen. (III,19,7)

klage
ich mag nicht mehr / ich mag einfach nicht // das morgenlob / das ich dir bringe / sollte besser sein // und die tasse kaffee / die ich trinke / das brasilianische elend / nicht verlängern // ich mag nicht mehr / maranatha

Interreligiosität und Mission
Die dialogische Situation mit ihrer Spannung von gegenseitiger Fremdheit und gleich­zeitiger gegenseitiger Kommunikationswilligkeit muss durchgestanden werden. Ver­su­che voreiliger Abgrenzung oder Harmonisierung stören den Dialog und sind sei­nem tiefsten Wesen zuwider. Die dem Dialog gemässe Methode und Erwartung be­steht eher darin, sich durcheinander bereichern und erleuchten zu lassen und so sich selber, die eigene Erfahrung und Wahrheitserkenntnis, noch tiefer verstehen zu ler­nen.